DIDÁTICA(S) ENTRE DIÁLOGOS, INSURGÊNCIAS E POLÍTICAS tensões e perspectivas na relação entre novas epistemologias, biodiversidade, diferença, democracia e inclusão

XX ENDIPE / Rio 2020 - FAZERES-SABERES PEDAGÓGICOS: Diálogos, insurgências e políticas 30 Quis o destino que chegássemos a este ENDIPE, pensado como uma grande festa pelas/pelos suas/seus idealizadores, em tempos de pandemia. Tempos doídos e sofridos, cheios de perdas e de conflitos éticos, científicos, políticos. Mas também tempos desafiantes, plenos de reflexões e aprendizagens, e, sobretudo, tempos de reinvenção da vida e das solidariedades possíveis. Em meio a tantos problemas, temos podido assistir a colegas, estudantes, familiares, profissionais de saúde e tantes outres praticando solidariedades, junto aos mais frágeis, mais expostos e necessitados de alimentos para o corpo e para a alma. O que isso tem a ver com um evento científico? Tudo! E particularmente com este nosso eixo, e o desafio que ele traz, de assegurar os direitos a que se refere Boaventura em nossa epígrafe, entendendo que só assim poderemos pensar uma democracia social de alta intensidade, também conforme o autor. Assim, o eixo 4 deste XX ENDIPE, sediado pelas universidades do Rio de Janeiro, onde tudo começou há quase quarenta anos, traz uma temática impensável naqueles tempos, em que o desafio de repensar a Didática soava como uma ousadia considerada por muitos como desnecessária. Nesses quarenta anos, a reflexão não só se mostrou potente e pertinente, como necessária. O campo se ampliou e desenvolveu em muitas direções, de modo rizomático, entrelaçando e entrelaçando-se com questões aparentemente externas a ele se considerarmos o pensamento hegemônico de então. E assim, ao longo desse tempo, esses rizomas cresceram e nos trouxeram a esse XX ENDIPE e ao seu eixo 4: Didática(s) entre diálogos, insurgências e políticas: tensões e perspectivas na relação entre novas epistemologias, biodiversidade, diferença, democracia e inclusão. A ideia deste eixo advém do reconhecimento da relevância da inclusão dos debates epistemológicos mais recentes em torno da validade de conhecimentos e modos de estar no mundo de populações e culturas não europeias, não brancas, não capitalistas. São formas de pensar o conhecimento e suas múltiplas facetas não enquadráveis nas perspectivas cientificistas que consideram que os conhecimentos só existem se forem cientificamente validados, que operam na base da verdade única e com a compreensão tecnicista das escolhas epistemológicas, políticas e pedagógicas que envolvem o ato educativo.