PRÉ-MILENISMO HISTÓRICO FUNDAMENTOS DA ESCATOLOGIA PRIMITIVA E PÓS-TRIBULACIONISTA

O pré-milenismo é considerado a interpretação escatológica mais antiga da igreja, defendido pelos primeiros bispos e sucessores dos apóstolos, como Papias, Irineu, Justino e Tertuliano. Por isso esse pré-milenismo é chamado “histórico”, ou “clássico”. Ele se manteve como doutrina padrão até o tempo de Agostinho, bispo de Hipona que rejeitou o pré-milenismo e abraçou o amilenismo dos seus antecessores Ticônio e Caio de Roma. Desse modo, pela relevância doutrinária de Agostinho em áreas como a soteriologia e pela sua influência no desenvolvimento do cristianismo e filosofia ocidental, o pré-milenismo foi sendo rejeitado pouco a pouco, o que se concretizou no Concílio de Éfeso, em 431 d.C.Com a rejeição do pré-milenismo, o amilenismo se tornou a doutrina padrão da Igreja até meados do século XIX, quando surgiu o pré-milenismo dispensacionalista, que divergia em alguns pontos do pré-milenismo histórico, principalmente nas questões relativas ao tempo da segunda vinda de Cristo, dividindo-a em “duas fases”, uma antes e outra depois da grande tribulação, algo nunca antes ensinado pela igreja. Desde então, o pré-milenismo de vertente dispensacional vem sendo popularizado pelo mundo através de bíblias de estudo, conferências, institutos bíblicos, cursos, etc. Por esse motivo, o livro está procurando construir um argumento — que o pré-milenismo histórico não deve ser identificado com o dispensacionalismo e que uma leitura pós-tribulacional do fim dos tempos é mais fiel ao pensamento da Igreja Antiga — mas ao defender sua tese, o autor representa com precisão as primeiras testemunhas cristãs.Assim, a proposta do livro é apresentar detalhadamente o pré-milenismo histórico e defendê-lo bíblica, teológica e historicamente frente às outras correntes interpretativas, algo inusitado no mercado editorial brasileiro. Para isso, o autor se utiliza de uma variedade de recursos que englobam o cumprimento das profecias do Antigo Testamento no Novo Testamento, a correta estrutura bíblica de relacionamento entre Deus e seu povo (aliancismo ou dispensacionalismo) e o uso da exegese e da hermenêutica em textos bíblicos que trazem assuntos como: “anticristo”, “grande tribulação”, “segunda vinda de Cristo” e “milênio”. Trata também a ideia de perseguição aos santos no AT, no judaísmo intertestamentário, nos livros apócrifos e no NT. E, por fim, expõe o livro do Apocalipse à luz do pré-milenismo ensinado pelos pais da igreja.Essa obra destina-se a acadêmicos e cristãos em geral sedentos pelo ensino teológico das últimas coisas; e se propõe a influenciar o panorama escatológico brasileiro, manter aproximação nas pesquisas patrísticas e estabelecer uma base para as escolas de interpretação milenaristas preocupadas em construir uma ponte de ligação a partir de fontes judaico-cristãs primitivas.